-
版，P96。 （5）洪修平：国学举要·佛卷[M]，湖北教育出版社，2002年版，P16。 （6）葛兆光：道教与中国文化[M]，上海人民出版社，1987年版，P160。 （7）（8）谭大江：太极拳...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16183759619.html
-
-35、73，1997年。 18. 洪修平，《论儒道佛三教人生哲学的异同与互补》，《社会科学战线》2003年第5期，页42-49，2003年。 19. 凌慧，《宋代“三教合一”思想初探》，《安徽...
蔡金昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253060018.html
-
》?卷四。
11《五灯会元》?卷二。
12宗密《圆觉经大疏钞》?卷3之下。
13敦煌本《坛经》?第十三节?第十五节。
14洪修平《禅宗思想的形成与发展》?第三章...
伍先林
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494561399.html
-
的佛性思想有：一、佛性平等。二、佛性清净。三、佛性本觉。四、见性成佛四个特点。洪修平认为，惠能的不立文字，主要是不执著文字，并不是绝对地排斥经教。杨曾文认为，无相戒是惠能自创的、僧俗弟子传授的戒法，不...宋朝纯粹禅为已任，其禅法代表了以易行易修及专修为特色的鎌仓佛教的发展趋势，造就了应灯关门流。 中国学者洪修平说，禅宗四祖道信不仅奠定了中国禅宗的思想理论基础，而且在组织形式和禅行生活方面也使禅宗初具...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100562527.html
-
三教同源思想的历史演变》（《安庆师院学报》1987年第2期）、洪修平《也谈两晋时代的玄佛合流问题》（《中国哲学史研究》1987年第2期）、张立文等《中国传统哲学与儒释道的融合统一》（《传统文化与现代化》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335562652.html
-
的方术灵神化、儒学化与老庄玄学化–从思想理论的层面看佛教的中国化 洪修平 中华佛学学报 12 页303-315 1999.7 ? 后汉三国西晋时代佛教寺院之分布 颜尚文 历史学报 (师大) 13 页...
纪志昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20415262846.html
-
商务印书馆，11版。 吴汝钧 1989。《佛学研究方法论》，台北：学生书局，二刷。 洪修平 1994。《中国禅学思想史》，台北：文津出版社，初版一刷。 范佳玲 2001。《紫柏大师生平及其思想...
王凤珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112363441.html
-
》印顺，台北：正闻出版社，1988年4月修订本初版 《国学举要·佛卷》洪修平，武汉：湖北教育出版社，2002年9月1版 《现代佛学》霍韬晦，北京：中国社会科学出版社，2003年3月1版 《圆满...
洪梅珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21232463671.html
-
从根本上说仍未摆脱传统禅法“心注一境”的特征。无论“安心”与“壁观”，所追求的境界都是非“心”的本身，乃是外在于“心”的东西。洪修平先生认为，达摩禅法所倡导的“清净之本心与无相之实相并没有真正合二为一”。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21282563877.html
-
《七种礼法》与《文殊师利无相十礼》以及其他如来藏系经典中探讨三身本有的思想，最后提出《坛经》的无相戒是传授菩萨戒情形的记录。 1998年，洪修平先生在《惠能评传》中指出，慧能所倡导的“无相...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22322665746.html